ORIGEN DELCOMPORTAMIENTO NO VERBAL

En su teoría Darwin hace una aportación muy importante a la expresión de las emociones y es la asunción de que los patrones de respuesta expresiva emocional son innatos y que existen programas genéticos que determinan la forma de la respuesta de expresión emocional. No obstante, el aprendizaje puede determinar que una reacción se presente en ciertas situaciones, o no, además de modificar el propio patrón de respuesta expresiva.
El problema del origen del comportamiento no verbal es que en este campo se plantea el problema de lo innato y lo adquirido. Sobre todo los etólogos, se han esforzado en buscar las pruebas de lo innatoTres han sido las estrategias que se han seguido para inferir el supuesto comportamiento heredado y genéticamente transmitido a la especie humana:· Datos a partir de la privación sensorial.· Datos a partir del comportamiento de primates no humanos.· Datos a partir de estudios multiculturales.

1) Privación sensorial

Estudio de niños con disfunciones físicas importantes (ciegos y sordos) que no pueden aprender por imitación: Las expresiones espontáneas asociadas a emociones de tristeza, llanto, risa, sonrisa, pucheros, cólera, sorpresa y miedo aparecen incluso en niños sin brazos (tacto).Es cierto, que hay diferencias, puesto que los niños ciegos y sordos:- No muestran gradaciones sutiles (una expresión puede aparecer y desaparecerrápidamente, dejando la cara “en blanco”).- Muestran menos riqueza y habilidad expresiva.Ante estos datos, podemos concluir que hay expresiones innatas asociadas a emociones internas (como ya intuía Darwin) pero es el aprendizaje cultural es el que las desarrolla y dota de un valor de uso social.

2) Comportamiento animal

Nuestros parientes primates no humanos manifiestan comportamientos semejantes a los nuestros en situaciones semejantes vinculadas a problemas biológicos y sociales comunes (apareamiento, limpieza, expresión de emociones, crianza, cooperación, liderazgo, defensa, etc.). Algunos ejemplos:- Para amenazar, volvemos los brazos hacia adentro y alzamos los hombros igual que los chimpancés (de hecho sigue habiendo tendencia a destacar los hombros: hombreras, galones...)- Dar patadas en el suelo cuando estamos enfadados.- Enseñar los dientes aunque ya no tengamos largos colmillos o intención de morder (la pauta de movimiento sobrevive al órgano que primitivamente se trataba de ostentar): amenaza ritualizada.- Otra posible ritualización: en todo el mundo, las personas que se encuentran algoconfusas o turbadas esconden total o parcialmente la cara (antigua ocultación o forma de huida).

3) Comparación entre culturas

Si observamos semejanzas entre culturas muy diferentes podemos apoyar la idea deherencia común de la especie. Es cierto que, al compartir funciones biológicas y sociales, es fácil encontrar gestos muy parecidos referidos a comer, dormir, señalar y es difícil separar lo innato de lo cultural.Ejemplos de posibles gestos universales:- El “destello de cejas” (Eibl-Eibesfeldt): para saludar a distancia todos los pueblos alzan y bajan rápidamente las cejas y al mismo tiempo sonríen en forma amistosa. Se trataría de una ritualización del gesto de sorpresa.- El trabajo de Ekman y Friesen: se presentó a sujetos de diferentes culturas alejadasfotografías de rostros que expresaban felicidad, miedo, sorpresa, tristeza, cólera ydisgusto/contento y no se apreciaron grandes diferencias en la asignación de emociones a cada fotografía.- La inclinación de cabeza como forma de saludo muy general en distintos pueblos (con variantes y grados) es, según EE un movimiento ritualizado de sometimiento (contrario a la amenaza) heredado (se da en los chimpancés como gesto vinculador).

Tomado de:Teoría de la Comunicación (2007-2008) – Prof. Ángel Acosta Romero

COMPETENCIAS QUE SE MANEJAN EN EL CHAT

La conversación no verbal en el chat no desaparece sólo que está basada en un texto escrito en la pantalla del pc.
Kinésica: los gestos se sustituyen por:- Verbalizaciones: “me dejas con la boca abierta”- Emoticones.
Proxémica: En la conversación electrónica, en el “espacio virtual” el tipo de relación se marca verbalmente o con estrategias concretas.- Íntima: es el contenido y el tono el que marca la mayor o menor “cercanía”; unfenómeno típico es que la no presencia y el carácter anónimo hace potencia el alto nivel de intimidad incluso entre desconocidos.- Personal: se marca, por ejemplo, cuando se abandona un chat público para charlar a solas con alguien.- Social y Pública: depende del contenido y el tono de los intervinientes (foro dedebate).
Paralingüística: Por ejemplo, escribir con mayúsculas indica expresión devolumen alto (grito) o marcando el énfasis con otros recursos escritos: holaaaaaa.
Tomado de:Teoría de la Comunicación (2007-2008) – Prof. Ángel Acosta Romero

VIVENCIAS

BLOQUEADA

Una compañera me daba las gracias por cierto asunto y yo le dije que igual no esperaba que me las diera porque yo no lo había hecho con esa intención, a lo cual ella me respondió que no importaba que de todas maneras me las quería dar y en ese instante me abrazó.
No lo respondí porque no lo esperaba pero reconozco que me llegó a lo más profundo .

PARANOIA

El día anterior mi compañero había estado un poco distante por lo que yo pensé que estaba molesto conmigo. Estábamos en la primera clase del día y me saludó, a pesar de esto yo seguía pensando lo mismo, hasta que al rato después de hablar de varias cosas él me abrazó y yo hice lo mismo.
Ese abarazo me hizo sentir muy bien y me despejó la duda que tenía. No estaba molesto conmigo.

MALENTENDIDO

Hice sentir mal a una compañera con este gesto, pero fue involuntario ya que hablaba con un compañero de un altercado que había tenido la noche anterior, pero ella lo interpretó como si fuera para ella.

Cuando le hablé su reacción fue alzarme la voz lo cual me molestó mucho, pues no comprendía porque su reacción tan grosera.
Después de mucho rato, cuando la rabia nos había pasado, volvimos ha hablarnos y arreglamos el problema. Ella me dijo lo que le había molestado, yo hice lo mismo y el malentendido quedó superado.